林先生廟 GPS座標 東經120°38'42.2 北緯23°47'58(僅供參考)

左側如竹筍狀的「圓苟角苟」,高達3公尺,是古時擋水工程器具。八堡圳曾是台灣最大的水利工程,依靠許多「溜鳥俠」才完成。(圖/王以瑾攝影)

原文刊登NOWnews旅遊村>>http://www.nownews.com/2009/01/15/153-2395391.htm

記者王以瑾/彰化報導.攝影

導覽的張錫棟說,「大家以為溜鳥俠是現代產物,但其實二水200年前就有溜鳥俠,而且他們不是開玩笑的,真的是『俠』,讓彰化的居民免於水患,安居樂業。」張錫棟口中的「俠」,職業分類卻是出賣勞力的小人物,他們做的是擋水工程,潛入水中,搬石填充「圓苟角苟」,再將一個個3公尺高的「圓苟角苟」堆疊起來,就類似現代的堤防;水中暗流陷阱多,避免被勾住發生不測,這群在水底出賣勞力的人都是脫掉全身衣物、一絲不掛。

在林先生廟前有「圓苟角苟」的展示,讓人摸不著頭緒的「圓苟角苟」是台語發音的翻譯,音為「圓ㄎㄛ角ㄎㄛ」,「圓ㄎㄛ」是指圓形的出口,角ㄎㄛ是方形的出口,這是一個如同竹筍形的竹製擋水器具,在裡面放入石頭,再將一個個堆疊起來,空隙處填入稻草,就有擋水的功能。



引入濁水溪水、位於二水鄉的八堡圳,是彰化縣重要的水利工程,清代時期彰化地區設有13堡,其中8個堡依靠八堡圳灌溉,等於彰化有2/3面積用的都是八堡圳的水。



八堡圳的起源要從清朝中葉說起,當時的鳳山拔貢施世榜來到彰化,見一片荒蕪,村民受限於水源,只能利用山麓溪邊的土地零星耕作,施世榜決定在二水鼻子頭附近鑿圳,引進濁水溪灌溉,這個八堡圳工程1709年開始動工,做了10年才完工。相隔10年,黃仕卿又開挖另一條圳溝,前者稱八堡一圳,後為八堡二圳。





(圖/清朝中葉做的水利工程,現在仍持續灌溉著彰化平原。王以瑾攝影)



這件水利工程對於安定居民的生活,以及彰化平原的發展都有很大助益,施世榜成為開發彰化的重要人物,在當地信仰中心天后宮還設有其長生祿位。



不過,八堡圳的源頭二水鄉,找不到施世榜廟,也沒有黃仕卿廟,卻在八堡一圳、二圳分流的源頭讓人摸不著頭緒地蓋了一座「林先生廟」。



這個說來又有段故事;當年八堡圳的圳溝挖好了,卻引不到水,施世榜有錢、有權也有勞力,卻不懂水利工程,正當眾人束手無策時,一位自稱為「林先生」的靈魂人物登場了,林先生向施世榜遞交了一份專業的水利圖,施世榜依圖修改,終於將濁水溪水順利導入,眾人歡欣鼓舞,轉頭要向「林先生」道謝時,他卻早已消失無蹤,現場只留了一雙鞋,沒有人知道這位「林先生」是人還是神,也沒有人知道他從哪邊來的,又去向哪裡,不知怎麼表達感謝,村民們只好蓋了一間廟要子子孫孫永遠記得這位大恩人,於是,彰化二水擁有了這間全台唯一的「林先生廟」。





(圖/廟名就是「林先生廟」,全台唯一。王以瑾攝影)





(圖/林先生廟裡沒有神像,只有林先生、施世榜與黃仕卿的牌位。王以瑾攝影)





(圖/林先生廟旁有八堡圳引水模型,照片下方的水池為集集攔河堰,由地下引水,引入右側如八卦型的八堡圳。王以瑾攝影)



流經108個村莊的八堡圳,曾是全台規模最大的水利工程,但當時的人深信,引圳水是破壞上天旨意的行為,因此像這樣向河神借水一定要經過一番請求與祭神的儀式,這就是祭水禮,由祭水人頭頂牲禮、綁紅頭巾、穿簑衣跑在圳溝中,引水閘門也同步開啟,將水灌入,這是「跑水祭」的由來。



但人怎麼跑得過水?當地流傳著這句話,「跑得過雞酒香,跑不過四塊板」(台語),窮人家拿生命當賭注,被水沖走還能撿回一條命的好運人,就可以賺得一筆村民集資的財富,如果運氣不好,就等著入棺材(四塊板)了;當然,十之八九是有去無回,大水一下就將人沖走,很少有祭水人能活著完成祭典。



因為以活人祭神實在太過殘忍,這項祭禮很早就被禁止,中斷了200多年,跑水祭直到大約10年前才在全國文藝季「八堡圳傳奇」中重現世人眼前,依照古禮舉行的跑水祭,舉辦地點就在八堡圳旁的林先生廟前,儀式開始前必須先擲茭,徵得神明同意之後才能進行之後的活動。現代跑水祭開放給一般民眾參與,水量在控制之下已沒有過去的危險性,在岸上民眾大喊「快跑、快跑」的助陣下,現場充滿趣味競賽的熱鬧。



林先生廟GPS衛星定位http://bloguide.nownews.com/vivianwang



錢進彰化.花在彰化.抽黃金土地http://www.chcg.gov.tw/expend_2008/index.asp

彰化縣政府旅遊資訊網http://tourism.chcg.gov.tw/

二水鄉公所http://www.erhshui.gov.tw/



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