王以瑾．旅行．台灣

靈隱寺後進的觀音佛殿，以巴洛克元素做室內裝飾，東方佛殿愛用的金色、紅色，配上西式建築語彙，非常有趣的組合。(圖／王以瑾攝影)

原文刊登NOWnews今日新聞>>http://www.nownews.com/2008/03/02/11424-2238959.htm

雖然青草湖早已乾涸，但和它有關的故事似乎永遠說不完，其中最矛盾的是，有人說青草湖曾是情人必訪景點，又有人說絕對不能去青草湖，去了青草湖就會很淒慘。

青草湖除了風光優美，還可以划划小船，船一出去就是兩人世界，在早期保守的年代，要找個只有兩個人相處的空間還真不容易，而在這麼小小的一艘船上，說不定還能製造個機會牽牽小手，基於以上理由，青草湖當然是約會首選。


(圖／孔明原來長得像呂洞賓嗎？王以瑾攝影)

青草湖為什麼會變成「清淒湖」？有這麼一則故事，一名年輕男子帶著有點熟又不是太熟的女朋友來約會，船也划出去了，正在談心時卻來一陣風將女孩子手中的陽傘吹落，男子連想都不想就跳入水中救傘，傘是救起來了，但全身濕答答的，天也快黑了，交通不便的情況下，只好去旁邊的小旅館投宿，此時女子開口，嬌滴滴地說了，「我們將傘放在床中間做為界線，我是看你是正人君子，我相信你一定不會越軌。」

就這麼過了相安無事的一夜，但天亮時女子卻在房間內大哭，一邊哭還一邊責罵：「我看你昨天救傘還挺英勇的，晚上卻什麼都不敢做，沒用的東西！」女子憤怒地摔門而出，一對即將開花結果的情侶就這麼分手了。

聚精會神地看完這個故事，一定覺得莫名奇妙吧？英勇的男子，救的是傘而不是人，感覺差很多，另外，這名女子的心就如海底針，實在難捉摸。但無論這個故事有多奇怪，反正就是告誡情人，絕不能到青草湖約會。但既然不是呂洞賓害的，為什麼好好的情侶會被拆散？目前還沒有找到理由。

孔明會被當成呂洞賓，也許是因為孔明廟實在太少了，而八仙過海的傳說在民間又太知名所致，台灣頭尾繞一圈，許多地方都有呂洞賓曾經來訪的故事，不是嗎？


(圖／靈隱寺是青草湖畔最知名的寺廟。王以瑾攝影)

靈隱寺主祀孔明和釋迦牟尼佛，有孔明廟之名，整體環境相當清幽。其建寺大約是1930年，先祭祀孔明，後改為奉祀觀音菩薩的道場，之後發生管錢的總務捲款逃跑的插曲，導致寺院快速落沒，直到創辦人鄭家子孫回來接手管理，寺務才再度重回軌道，又重祀孔明。

孔明廟求的是智慧；一進大廳，孔明端坐大堂之中，手握羽扇、從容瀟灑，活脫脫就是三國演義描述的樣子；也許看多了歷史故事，倒不覺得這樣的孔明有神味，反而是對先賢的欽慕之情勝於敬畏。

後方祭祀觀音佛祖的殿堂蓋得有趣，石柱、磁磚貼面，給人簡樸印象，但仔細一看卻發現其大量採用巴洛克建築元素，仿拱型廊，還有柱頭的花草藻飾，在佛教殿堂中出現這樣的設計有些不搭調但頗有趣味，這也算為台灣特定年代的流行建築語彙留了紀念。

雖說靈隱寺為青草湖週遭寺廟中最知名的一座，但對外地人其實相當陌生，當地人津津樂道的是，這裡出了一位佛教界重量級人物──星雲法師，他少年時曾在此學習；當時的出家人相當辛苦，除了打理菜園外，還要挑菜到山下的市場賣菜，堅守勞動生活的規矩。


(圖／神社石燈座、納骨塔，代表靈隱寺的不同故事。王以瑾攝影)

寺廟前的石燈座以及日式風格的淨身池，讓許多人誤以為靈隱寺為神社改建，但其實神社原本在客雅山上，石燈座只是移來此地擺設；寺院後方的兩座納骨塔也頗有歷史了，最常被提及的是章亞若的母親，也就是蔣孝嚴的外婆，安息於此。

協助採訪／煙波大飯店：www.lakeshore.com.tw
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